قصيدة الصنوبري


شجتك العيس حنت إثر عيسِ ..... ممارسة المَرَوْرَى المرمريسِ
مـتى ما تهوِ إِحداها بسدْسٍ ..... هوت حرف مغيبةُ السَّديس
لها من حيث ما وخدت لهيب ..... لهيبُ النارِ يلهبُ في يَبيس
فلم تد دختنوس لها قتيلاً ..... وأينَ دياتُ قتلى دختنوس
ولا لمس الغرام حشاي إِلا ..... تلقى ما التمست لدى لميس
ونـار الـــصب تذكو ثم تخبو ..... ونارُ صبابتي نار المجوس
ستــبقيني لمن يبقى حديثا ..... عروض حديث طسم أو جديس
فتاة حبها لــلقلب سـلم ..... ولكن دونها حرب البسوس
تــرى شمـسـاً مقنعةً بـــليلٍ ..... وخداً في غلالة خندريس
أيــاد من أب بالشـام أفضى ..... إِليه إِرثها وأب بطوس
لهـم خـلـقُ الأســودِ ممثلاتٌ ..... على أمثال أخلاقِ التيوس
لـلـــدن ظلت دنانير القوافي ..... ترد عليهمُ رد الفلوس
كــأن غــشاءها الملقى قناعٌ ..... على عيطاءَ بكرٍ عَيطَموس
وأعـــلامٌ من الأشـــجارِ تُنسي ..... خميسَ الرَّوع أعلامَ الخميس
فكنتُ متى أقِس لا أَخشَ لَبْساً ..... إذا التبسَ القياسُ على القَيُوس




ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ











لا يخفي عليكم قصيدة الشاعر : ناصر الفراعنة الموسومة

بـ " ناقتي ياناقتي " هذه القصيدة ثبت بما لا يدع مجالاً للشك

ثبت أن الشاعر ناصر الفراعنة

قام بسرقتها

من شاعر أخر

يدعى الصنوبري

احمد بن محمد بن الحسن الضبي الشهير بالصنوبري

هذا الشاعر عاش ونشأ في العصر السباعي

وأنقل لكم هنا تعليق لأحد الذين يعنون بالأدب

وهو رميض بن ناصر الشمري

حيث قال ..نعم انها من قصيده سينية رقمها 183في

ديوان الشاعر العباسي احمد بن محمد بن الحسن الضبي الشهير بالصنوبري

ص 164 الى 167 الطبعه الاولى 1998 نشر وطبع دار صادر بيروت

تحقيق الدكتور احسان عباس

وكان لدينا علم بسرقة القصيدة

حين طابقنا الكثير من معانيها مع معاني قصيدة الصنوبري

فاتضح لدينا ان ناصر الفراعنة هداه الله والهمه رشده للصواب

ان قصيدته السينيه هذي قد مـسـخـهـا

والمسخ اشد من النسخ

من سينيةالصنوبري المشار اليها اعلاه بمعناها والفاظها وقافيتها

التي تاتي في الفصيح مجروره بحرفي الياء والواو وكسر السين

فنظم الفراعنة سينيته على نسق وجرس حرف السين المقيدة

(.. التي ولدها من قافية الصنوبري المشار اليها أعلاه
إنتهى كلام الناقد الشمري

وأترككم الان مع كلام

لأحد المتابعين

حيث قال(..إختلف النقاد وعلماء اللغة قديماً و حديثاً

في اللفظ والمعنى وألفوا كتباً كثيرة في هذا

منهم ابن قتيبة وابن رشيق

على انهم اجمعوا على ان سرقة المعنى تعد تعدياً

حتى وأن أبدع الشاعر باللفظ

ولكنهم عابوا بشدة

سرقة المعنى واللفظ معاً

وقصيدة ناصر الفراعنة الأخيرة التي أطلقها في شاعر المليون

هي من التعديات الصارخة معناً ولفظاً

على شاعر عاش في بلاط سيف الدولة الحمداني

(.. ويدعى أحمد بن محمد بن الحسن بن مرار ويدعى بالصنوبري وله ديوان مطبوع

وأرجو منكم أن تقوموا بعمل مقارنة ما بين القصيدتين

حتى تتأكدوا من صحة كلام الناقد الشمري ؟

والذي أعتقده أنا أنها سرقة بوضح النهار

وأن الفراعنة قد تعدى على حقوق فكرية للغيره ؟

وكون الشاعر العربي الكبير الصنوبري

قد مات منذ قرون طويلة لا يبرر هذا أبداً

بأن يقوم ناصر الفراعنة

بهذه السرقة الغبية

كل ما أستطيع قوله لناصر الفراعنة الان

هو

( أيتها العير إنكم لسارقون )

التوقيع

التوقيع

يعطيك العافيه على المعلومه

مساء الخير ،،
ناصر الفراعنه شاعر من قبل هذه القصيده ومن قبل المليون عزيزتي
وكلنا نعرف أن له مدرسته الخاصه الشعريه
وطبعا هناك مؤامره تحاك ضده ،وطبعا يظل الجبل ثابتا ولو اشتدت الرياح
ولمتذوقي الشعر يلاحظ أن قصيدة الصنوبري ركيكه في الحبكه والاسلوب وهذا مانجده واضحا
على كل عزيزتي بامكانك قراءة المقال في جريدة عكاظ بتاريخ 2/صفر1429
اللذي تناوله الاديب السعودي رامي الصعب بالتحليل والنقد مؤكدا ان قصيدة الفراعنه اسقاطات سياسيه تبتعد كل البعد عن قصيدة الصنوبري اللتي جالت في الغزل
والرجاء التثبت من كل خبر قبل نشره
أشكرك على اثارتك لهذا الموضوع ويعطيك العافيه يالغلا،،
لاعدمتك

التوقيع

انا بصراحه ما اصدق لأن ناصر الفراعنه شاعر كبير
وهذا اكيد لأن الناس يغارون منه فــ يألفون اشاعات

ثنكيووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووو

التوقيع

ناح الحمام ورد الصوت بالشوق..... يذكر وليفه من بعد صد وهجران......... انا ضميري من غنى البعد مخنوق؟؟؟؟؟؟ مسكين ياطير من البعد ماطاق........ اثره يحن لصاحبه كل مخلوق؟؟؟؟؟؟؟؟ ويحس به ويبادله فهم الاشواق؟؟؟؟؟؟؟؟؟ وانت....... مسكين لاتدري ولا حل بك خفاق...؟؟؟؟