![]() | ![]() |
| | ![]() | ![]() | | ||||||||||
| |||||||||||||
| | ![]() | ![]() | | ||||||||||
![]() |
| | LinkBack | أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
| #11 (permalink) | ||||||||||||||||||
| ღ غَلآ ذهّبِيَღ ![]()
المستوى: 28 [ | فلان شكله غلط يعبر البعض من الناس ؛ ممن قل الإيمان في قلوبهم بهذا اللفظ عند رؤية دميم الخلقة : فلان شكله غلط ! , أو من به عاهة في وجهه , وهذا والله أمر لايبشر بالخير . قال الشيخ / بكر أبو زيد - حفظه الله تعالى - : ( هذا اللفظ من أعظم الغلط الجاري على ألسنة بعض المترفين , عندما يرى إنساناً لايعجبه , لما فيه من تسخط لخلق الله , وسخرية به. قال الله تعالى : {5} يَا أَيُّهَا الْإِنسَانُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ{6} الَّذِي خَلَقَكَ فَسَوَّاكَ فَعَدَلَكَ{7} فِي أَيِّ صُورَةٍ مَّا شَاء رَكَّبَكَ{8} (الإنفطار : 6-8 ) , وقال سبحانه : {3} لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ{4} (التين : 4 ) (1) . معجم المناهي اللفظية للشيخ / بكر أبو زيد - حفظة الله تعالى - . | |||||||||||||||||
|
| #12 (permalink) | ||||||||||||||||||
| ღ غَلآ ذهّبِيَღ ![]()
المستوى: 28 [ | قول : ( فلان مايستاهل ) لمن أصيب بمصيبة عندما يصاب أحد من الناس بمصيبة وهو من أهل الخير والصلاح , يبادر البعض بقول : ( فلان مايستاهل ) , أي أنه لم يعمل عملاً - أو ذنباً - يستحق عليه هذه المصيبة . والإنسان عُرضة للمصائب حتى وإن كان من أتقى الناس وأصلحهم , قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (عجباً لأمر المؤمن , إن أمره كله خير , وليس ذلك لأحد إلا للمؤمن , إن أصابته سراء شكر فكان خيراً له , وإن أصابته ضراء صبر فكان خيراً له ) . | |||||||||||||||||
|
| #13 (permalink) | ||||||||||||||||||
| ღ غَلآ ذهّبِيَღ ![]()
المستوى: 28 [ | عادة نصرانية ( الدبلة يقولون : أن النصاري إذا أراد الرجل منهم أن يتزوج جاء إلى القسيس - بمنزلة العالم عند المسلمين و أخذ الخاتم ووضعه في أصابعه : أصبع بعد أصبع حتى ينتهى إلى مايريد ثم يقول : هذا الرباط بينك وبين زوجتك , فإذا لبس الرجل هذه الدبلة معتقداً ذلك فهو تشبه بالنصارى ؛ مصحوب بعقيدة باطلة , فلايجوز حينئذ للرجل أن يلبس هذه الدبلة ) (1) . (1) شرح رياض الصالحين - للشيخ/ محمد بن صالح العثيمين -رحمه الله تعالى -( ج : 4 ) . | |||||||||||||||||
|
| #14 (permalink) | ||||||||||||||||||
| ღ غَلآ ذهّبِيَღ ![]()
المستوى: 28 [ | تحية المسجد يوم الجمعة اعتاد البعض من المصلين عند دخول إلى المسجد يوم الجمعة والمؤذن يؤذن أن يُرَددوا معه حتى فراغه ثم يشرعون في أداء تحية المسجد ! , وفي هذه الأثناء يكون الخطيب قد شرع في الخطبة , وهذا خلاف الصواب أليس استماع الخطبة واجب والترديد خلف المؤذن سنة ؟ فلماذا تُقدَّم السنة على الواجب ؟! | |||||||||||||||||
|
| #15 (permalink) | ||||||||||||||||||
| ღ غَلآ ذهّبِيَღ ![]()
المستوى: 28 [ | لفظ مردود سُئل فضيلة الشيخ / محمد بن صالح العثيمين -رحمه الله تعالى - عن قول (( اللهم أحسن وقوفنا بين يديك )) بعد الإقامة للصلاة , فأجاب : ( قول < اللهم أحسن وقوفنا بين يديك > بعد الإقامة لاأصل له ) (1) . (1) البدع والمحدثات - جمع : حمود المطر . | |||||||||||||||||
|
| #16 (permalink) | ||||||||||||||||||
| ღ غَلآ ذهّبِيَღ ![]()
المستوى: 28 [ | تسمية مدينة الرسول صلى الله عليه وسلم بـ (المنورة ) تسمى مدينة الرسول صلى الله عليه وسلم - المدينة - بأنها ( المنورة ) , وهذه التسمية خاطئة وليس عليها دليل , فتكون مردودة . يقول فضيلة الشيخ / محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله تعالى - عن هذه التسمية : ( لايقال : المنورة , لأن كل بلد دخله الإسلام فهو مُنور بالإسلام , ولأن ذلك لم يكن معروفاً عند السلف , وكذلك جاء اسمها في القرآن بالمدينة فقط , لكن لو قيل : المدينة النبوية لحاجة تمييزها ؛ فلا بأس ) (1) . (1) القول المفيد - للشيخ / محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله تعالى - | |||||||||||||||||
|
| #17 (permalink) | ||||||||||||||||||
| ღ غَلآ ذهّبِيَღ ![]()
المستوى: 28 [ | إطلاق مايُسمى بـ( النكت ) مما شاع بين المسلمين في هذا العصر إطلاق النكت والتندر بها في المجالس , على الرغم من أن معظمها -إن لم تكن كلها - كذب , وليست حقيقة واقعية , وقد ورد في الحديث ( ويل للذي يحدّث فيكذب ليضحك القوم , ويل له , ويل له ) رواه أبو داود . فينبغي اجتنابها , والحذر منها وعلى قائلها أن يتقي الله في نفسه , ولا يطلق لسانه بالكذب . | |||||||||||||||||
|
| #18 (permalink) | ||||||||||||||||||
| ღ غَلآ ذهّبِيَღ ![]()
المستوى: 28 [ | تسمية جبل عرفة : بـ (( جبل الرحمة )) يقول فضيلة الشيخ / محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله تعالى - : ( هذه التسمية لا أعلم لها أصلاً من السنة , أي أن الجبل الذي في عرفة الذي وقف عنده النبي صلى الله عليه وسلم يسمى (( جبل الرحمة )) وإذا لم يكن له أصل من السنة فإنه لاينبغي أن يطلق عليه ذلك , والذين أطلقوا عليه هذه التسمية لعلهم لاحظوا أن هذا الموقف موقف عظيم , تتبين فيه مغفرة الله ورحمته للواقفين في عرفة فسموه بهذا الاسم , والأولى ألا يُسمى بهذا الاسم , ولْيُقال : جبل عرفة , أو الجبل الذي وقف عنده النبى صلى الله عليه وسلم , وما أشبه ذلك ) (1) . دليل الأخطاء التي يقع فيها الحاج والمعتمر - لفضيلة الشيخ / محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله تعالى - | |||||||||||||||||
|
| #19 (permalink) | ||||||||||||||||||
| ღ غَلآ ذهّبِيَღ ![]()
المستوى: 28 [ | عليَّ الطلاق دَرَجَ على ألسنة البعض الحلف بالطلاق , وهذا أمر ينبغي تركه , وعدم التهاون به . قال فضيلة الشيخ / محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله تعالى - : ( إذا اظطررت إلى اليمين فليس هناك حاجة إلى اليمين بالطلاق , لأن الحلف بالطلاق أمره ليس بالهين , فالأئمة الأربعة : مالك , وأبو حنيفة , والشافعي , وأحمد بن حنبل , وجمهور أتباعهم يرون أن الحلف بالطلاق طلاقٌ إذا حنث فيه الإنسان , يعني إذا قلت : علىّ الطلاق ماتفعلين كذا , ففعلت , طَلُقَت زوجتك ولو أرت اليمين , هذا مذهب جمهور الأئمة وجميع المتبوعين من هذه الأمة , إذاً المسألة خطيرة , وتهاون الناس بهذه المسألة أمر خطير ) (1) . (1) شرح رياض الصالحين - لفضيلة الشيخ / محمد بن صالح العثيمين -رحمه الله تعالى - | |||||||||||||||||
|
| #20 (permalink) | ||||||||||||||||||
| ღ غَلآ ذهّبِيَღ ![]()
المستوى: 28 [ | الأكل والشرب بالشمال من المناهي المنتشرة بين البعض المسلمين الأكل والشرب باليد اليسرى , وهذا حرام لايجوز , لأن فيه مشابهة للشيطان , وقد ورد في الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم بيان ذلك , قال عليه الصلاة والسلام : ((إذا أكل أحدكم فليأكل بيمينه ، وإذا شرب فليشرب بيمينه , فإن الشيطان يأكل بشماله , ويشرب بشماله )) رواه مسلم . | |||||||||||||||||
|
![]() |
| مواقع النشر (المفضلة) |
| أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع |
| انواع عرض الموضوع | |
|
|
| |
| |
RSS RSS 2.0 XML MAP SITE MAP HTML
![]() | ![]() |