![]() | ![]() |
| | ![]() | ![]() | | ||||||||||
| |||||||||||||
| | ![]() | ![]() | | ||||||||||
![]() |
| | LinkBack | أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
| #1 (permalink) | ||||||||||||||||||
| ღ غَلآ ذهّبِيَღ ![]()
المستوى: 28 [ | 01-Aug-2008, 04:55 AM [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابطللتسجيل اضغط هنا] هذه بعض الأخطاء الشائعة بين المسلمين وهي في العقيدة والعبادات وغيرها وليس جميع ماسيذكر إن شاء الله تعالى من المحرمات بل منها ماهو مكروه ومنها ماهو خلاف ذلك . فكم سمعنا من ترديد البعض لمقولة ( كل الناس يفعلون ذلك ) . احتجاجاً منه على أن هذا الفعل لوكان خطأ ماعمل به هذا الجم الغفير من الناس ؟ فانكباب الكثيرون على الخطأ وفعله لا يعني صحه . ( فسلامة النية لاتعني صحة العمل ) . أسأل الله أن ينفع بها كاتبها , وقارئها , وناشرها . قول بالرفاء والبنين للمتزوج قال ابن القيم -رحمه الله تعالى - (كانت الجاهلية يقولون في تهنئتهم بالنكاح :بالرفاء والبنين ,والرفاء :الاتمام والاتفاق ,أي تزوجت زوجاً يحصل به الاتفاق بينكما ,فيهنئون بالبنين سلفاً وتعجيلاً . ولا ينبغي للرجل أن يهنئ بالابن ولا يهنئ بالبنت ,بل يهنئ بهما أو يترك التهنئة ليتخلص من سنة الجاهلية ,فإن كثيراً منهم كانوا يهنئون بالابن وبوفاة البنت دون ولادتها)(1). (1)*تحفة المولود -للإمام/ابن القيم الجوزية . | |||||||||||||||||
|
| #2 (permalink) | ||||||||||||||||||
| ღ غَلآ ذهّبِيَღ ![]()
المستوى: 28 [ | تقبيل المصحف يلاحظ على البعض تقبيلهم المصحف قبل القراءة أوبعدها , وهذا فعل لا دليل عليه ! قال فضيلة الشيخ / محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله تعالى - : ( الصحيح أنه بدعة , وأنه يُنهى عن ذلك لأن التقبيل بغير ماورد به النص على وجه التعبد بدعة يُنهى عنها , وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم : (( كل بدعة ضلالة )) )(1) . (1) ألفاظ ومفاهيم في ميزان الشريعة لفضيلة الشيخ / محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله تعالى - . | |||||||||||||||||
|
| #3 (permalink) | ||||||||||||||||||
| ღ غَلآ ذهّبِيَღ ![]()
المستوى: 28 [ | سب الدهر والساعة (يقوم البعض من المسلمين عندما يتملكه الغضب بالسب , فتارة يقول : (يلعن الساعة التي حدث فيها كذا أو رأيتك فيها ) . وتارة : (يلعن اليوم الذي شفتك فيه ) وهذا حرام ولايجوز ؟ وينبغي للمسلم أن يحذر ويحـذِّر من يقع في هذا , عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((قال الله تعالى : يؤذيني ابن آدم , بسب الدهر وأنا الدهر أُقلب الليل والنهار)) رواه البخاري ومسلم (1) . الكلمات المخالفة وآفات اللسان -سيد عاصم على . | |||||||||||||||||
|
| #4 (permalink) | ||||||||||||||||||
| ღ غَلآ ذهّبِيَღ ![]()
المستوى: 28 [ | إطلاق لفظ : (( شــقي )) على بعض الأطفال ( بعض الناس عند وصفهم لطفل كثير الحركة , جمُّ النشاط , ينعتونة بأنه (( شقي )) . فيقولون : ( هذا ولد شقي ) , والشقاء لايدل على الحركة والنشاط , وإنما هو بعيد كل البعد عن هذا المعنى , فالشقاء هو : (( سوء الحال وسوء المنقلب )) قال الله تعالى :{ (104) يَوْمَ يَأْتِ لا تَكَلَّمُ نَفْسٌ إِلَّا بِإِذْنِهِ فَمِنْهُمْ شَقِيٌّ وَسَعِيدٌ (105) فَأَمَّا الَّذِينَ شَقُوا فَفِي النَّارِ لَهُمْ فِيهَا زَفِيرٌ وَشَهِيقٌ (106) } [هود :105-106] (1) . فلماذا لاتُستبدل هذه العبارة بعبارة أخرى مثل : طفل كثير الحركة , أو طفل حركي , وما أشبه ذلك . (1) الكلمات المخالفة وآفات اللسان - سيد عاصم على | |||||||||||||||||
|
| #5 (permalink) | ||||||||||||||||||
| ღ غَلآ ذهّبِيَღ ![]()
المستوى: 28 [ | القول عن الميت : ( انتقل إلى مثواه الأخير ) تطالعنا الصحف بين الحين والأخر عند الإخبار بوفاة شخص مابعبارة : ( دفن في مثواه الأخير) فهل هذه العبارة صحيحة ؟ يقول فضيلة الشيخ / محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله تعالى - عنها : ( قول القائل : (دفن في مثواه الأخير) حرام ولايجوز , لأ نك إذا قلت : مثواه الأخير ؛ فمقتضاه أن القبر آخر شئ ولأن المثوى الأخير إما الجنة وإما النار يوم القيامة ) (1) . المناهي اللفظية - للشيخ / محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله تعالى - | |||||||||||||||||
|
| #6 (permalink) | ||||||||||||||||||
| ღ غَلآ ذهّبِيَღ ![]()
المستوى: 28 [ | إطلاق عبارة : ( الضيق في القبر ) هل تصح ؟ ( هذا الكلام ليس صحيحاً على الإطلاق , فإن القبر يُضيق على الكافر , أما المؤمن فإنه يوسع له في قبره, كماثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ,في الحديث المشهور الذي رواه البراء بن عازب -رضي الله عنه -وهو في صحيح الجامع . وعلى هذا فلا ينبغي للمسلم ذكر هذه العبارة التي تُوهم أن ضيق القبر حاصل لكل أحد , والأمر بخلاف ذلك ) (1) . إذاً لامانع من إطلاق هذه العبارة , ولكن بتقيدها على الكفار فقط . (1) نظرات في بعض الحكم والأمثال الشعبية - راجعة الشيخ / عبدالرحمن البراك . | |||||||||||||||||
|
| #7 (permalink) | ||||||||||||||||||
| ღ غَلآ ذهّبِيَღ ![]()
المستوى: 28 [ | جهنمي من الألفاظ الخاطئة المنتشرة بين الناس قول : جهنمي , وذلك الشخص بعينه دلالة على ذكائه وفطنته , أو لعمل قام به وأتقنه , كأن يُقال : فعل فعلة جهنمية , أو قام بعمل جهنمي وهذا خطأ ينبغي التنبه له وتركه , فقد ورد في الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم : ( يخرج قوم من النار برحمة الله وشفاعة الشافعين , يقال لهم : الجهنميون ) رواه أحمد . | |||||||||||||||||
|
| #8 (permalink) | ||||||||||||||||||
| ღ غَلآ ذهّبِيَღ ![]()
المستوى: 28 [ | قول : ( ياوجه الله ) قال الشيخ / بكر أبو زيد - حفظه الله تعالى - : ( يجري على لسان بادية الجزيرة قول : ياوجه الله . فسُئل سماحةالشيخ / محمد بن إبراهيم - رحمه الله تعالى - عن ذلك فقال : ( ماتنبغى , وممكن أن مقصودهم الذات ) (1) (1) معجم المناهي اللفظية - للشيخ / بكر أبو زيد - حفظه الله تعالى - . | |||||||||||||||||
|
| #9 (permalink) | ||||||||||||||||||
| ღ غَلآ ذهّبِيَღ ![]()
المستوى: 28 [ | استعمال الجرائد سُفرة في سؤال ورد للجنة الدائمة عن حكم استعمال الجرائد للتنظيف أو اتخاذها سفر أو لف الحوائج بها , أجابت اللجنة بما يلي : ( لايجوز لأحد أن يستعملها في التنظيف أو اتخاذها سفرة أو ملفاً للحوائج , كما لايجوز إلقا ئها بالزبالات والقمائم ) (1) . (1) فتاوى اللجنة الدائمة - فتوى رقم (3407) . | |||||||||||||||||
|
| #10 (permalink) | ||||||||||||||||||
| ღ غَلآ ذهّبِيَღ ![]()
المستوى: 28 [ | اعتقاد خاطئ يعتقد البعض بأن الشاخص ( الجمرات ) التي ترمى في منى أيام الحج إنما هو شيطان , وهذا اعتقاد خاطئ . يقول الشيخ / محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله تعالى - : ( بعض الناس يظنون أن هذه الجمرات شياطين , وأنهم يرمون شياطين , فتجد الواحد منهم يأتي بعنف شديد وحنق وغيظ , منفعلاً انفعالاً عظيما ً, كأن الشيطان أمامه , ثم يرمي هذه الجمرات ويحدث من ذلك مفاسد عظيمة ) (1) . (1) دليل أخطاء الحج والمعتمر للشيخ / محمد بن صالح العثيمين -رحمه الله تعالى - | |||||||||||||||||
|
![]() |
| مواقع النشر (المفضلة) |
| أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع |
| انواع عرض الموضوع | |
|
|
| |
| |
RSS RSS 2.0 XML MAP SITE MAP HTML
![]() | ![]() |